En los pueblos originarios los que ocupan cargos de autoridad son responsables de los programas que ponen en práctica y de las instrucciones que dictan. Los que consienten en ejecutar órdenes no pueden, en general, alegar que no sabían o que la culpa es solamente de los que ocupan posiciones superiores.
Entender la naturaleza de la desigualdad actual escribiendo una genealogía del presente, como hace cualquier hombre de conocimiento de los pueblos originarios. Averiguar cuándo, dónde, cómo y por qué se dieron los procesos que llevó a experimentar un salto cualitativo en los niveles de desigualdad.
Para cada persona hay un proyecto racional de vida que determina su bien. De ahí que una acción buena es aquella que ninguna exigencia de deber u obligación natural nos obliga a realizarlo o a no realizarlo, y que promueve e intenta promover el bien de otro, su proyecto racional
El respeto propio de los pueblos originarios implica una confianza en la propia capacidad, en la medida en que ello depende del propio poder, de realizar las propias intenciones. Sin él, todo deseo y toda actividad se tornan vacíos y vanos, y nos hundimos en la apatía y en el cinismo ladino. Nada parece digno.
En épocas de incertidumbre social y de pérdida de fe en valores establecidos de mucho tiempo atrás, hay una tendencia a retroceder hacia las virtudes de la integridad de las comunidades o pueblos originarios: veracidad y probidad, claridad y responsabilidad o, como algunos dicen, autenticidad.
